João 5
1Depois disto houve uma festa dos judeus, e subiu Jesus para Jerusalém.
2E há em Jerusalém à [porta] das ovelhas um tanque, que em hebraico se chama Betesda, que tem cinco entradas cobertas.
3Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos, [e de corpo] ressecado, aguardando o movimento da água.
4Porque um anjo descia de vez em quando ao tanque, e agitava a água; e o primeiro que descia nele, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.
5E estava ali um certo homem, que havia trinta e oito anos que estava enfermo.
6Vendo Jesus a este deitado, e sabendo, que já havia muito tempo que [ali] jazia, disse-lhe: Queres sarar?
7Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho homem algum para que, quando a água se agita, me ponha no tanque; e enquanto eu venho, outro desce antes de mim.
8Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma teu leito, e anda.
9E logo aquele homem sarou; e tomou seu leito, e andou. E era Sábado aquele dia.
10Disseram pois os judeus para aquele que fora curado: É Sábado, não te é lícito levar o leito.
11Respondeu-lhes ele: Aquele que me curou, esse me disse: Toma teu leito, e anda.
12Perguntaram-lhe pois: Quem é o homem que te disse: Toma teu leito e anda?
13E o que fora curado, não sabia quem [o] era, porque Jesus se havia retirado, porque naquele lugar havia uma [grande] multidão.
14Depois Jesus achou-o no Templo, e disse-lhe: Eis que já estás são; não peques mais, para que não te suceda alguma coisa pior.
15Aquele homem foi anunciar aos judeus que Jesus era o que o curara.
16E por isso os judeus perseguiam Jesus e procuravam matá-lo, porque ele fazia estas coisas no sábado.
17E Jesus lhes respondeu: Meu Pai até agora trabalha, e eu [também] trabalho.
18Por isto ainda mais procuravam os Judeus matá-lo, porque não só quebrava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.
19Respondeu pois Jesus, e disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo, que não pode o Filho fazer coisa alguma de si mesmo, a não ser aquilo que ele veja o Pai fazer; porque todas as coisas que ele faz, semelhantemente o Filho também as faz.
20Porque o Pai ama ao Filho, e todas as coisas que faz lhe mostra; e maiores obras que estas lhe mostrará, para que vós vos maravilheis.
21Porque como o Pai aos mortos ressuscita e vivifica, assim também o Filho aos que quer vivifica.
22Porque também o Pai a ninguém julga, mas todo o juízo deu ao Filho,
23Para que todos honrem ao Filho, como honram ao Pai. Quem não honra ao Filho, não honra ao Pai que o enviou.
24Em verdade, em verdade vos digo, que quem ouve minha palavra, e crê ao que me enviou, tem vida eterna, e não virá em condenação, mas passou da morte para a vida.
25Em verdade, em verdade vos digo, que a hora vem, e agora é, quando os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e aos que ao ouvirem, viverão.
26Porque como o Pai tem vida em si mesmo, assim deu também ao Filho que tivesse vida em si mesmo.
27E deu-lhe poder, para fazer juízo, porque é o Filho do homem.
28Não vos maravilheis disto; porque a hora vem, em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão sua voz.
29E sairão os que fizeram bem, para a ressurreição de vida; e os que fizeram mal, à ressurreição de condenação.
30Não posso eu de mim mesmo fazer alguma coisa. Como ouço, [assim] julgo; e meu juízo é justo; porque não busco minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.
31Se eu testemunho de mim mesmo, meu testemunho não é verdadeiro.
32Outro há que testemunha de mim, e sei que o testemunho, que testemunha de mim, é verdadeiro.
33Vós enviastes [mensageiros] a João, e ele deu testemunho à verdade.
34Porém eu não recebo testemunho humano; mas digo isto para que sejais salvos.
35Ele era uma lâmpada ardente e brilhante; e vós quisestes por um pouco de tempo alegrar em sua luz.
36Mas eu tenho maior testemunho que [o] de João; porque as obras que o Pai me deu que cumprisse, as mesmas obras que eu faço, testemunham de mim que o Pai me enviou.
37E o Pai que me enviou, ele mesmo testemunhou de mim. Nunca ouvistes sua voz, nem vistes sua aparência.
38E não tendes sua palavra permanecendo em vós; porque ao que ele enviou, a esse vós não credes.
39Investigai as Escrituras; porque vós pensais que nelas tendes a vida eterna, e elas são as que de mim testemunham.
40E não quereis vir a mim, para que tenhais vida.
41Não recebo honra humana.
42Mas eu bem vos conheço que não tendes o amor de Deus em vós mesmos.
43Eu vim em nome de meu Pai, e vós não me aceitais; se outro vier em seu próprio nome, a esse aceitareis.
44Como podeis vós crer, [se] tomais honra uns dos outros, e não buscais a honra que [vem] somente de Deus?
45Não penseis que eu vos tenha de acusar para com o Pai; o que vos acusa é Moisés, em quem vós esperais.
46Porque se vós crêsseis em Moisés, [também] a mim me creríeis; porque de mim ele escreveu.
47Mas se não credes em seus escritos, como crereis em minhas palavras?
Comentário
O capítulo 5 do Evangelho de João apresenta a cura de um homem enfermo que estava à beira do tanque de Betesda, um local que simboliza a esperança de cura e renovação. A narrativa começa com Jesus subindo a Jerusalém durante uma festa dos judeus, evidenciando seu envolvimento nas tradições religiosas do povo. O tanque, descrito como um lugar de espera para os enfermos, serve como um cenário poderoso onde a ação redentora de Cristo se manifesta. Ao encontrar o homem que estava enfermo há trinta e oito anos, Jesus pergunta se ele deseja ser curado, mostrando seu interesse pessoal e sua disposição para restaurar a vida do necessitado. A resposta da pessoa revela um sentimento de impotência, mas a ordem de Jesus para que ele se levante e ande resulta em uma cura instantânea, enfatizando a autoridade divina que Jesus possui sobre a enfermidade e a vida humana.
No entanto, a cura ocorre em um dia de sábado, o que provoca a indignação dos líderes religiosos. Eles contestam a validade da cura, priorizando a observância da lei em detrimento do bem-estar do homem curado. A reação dos judeus não é apenas uma questão de legalismo, mas reflete uma resistência mais profunda à nova obra que Jesus estava realizando. Sua declaração de que seu Pai trabalha até agora, e ele também trabalha, desafia a compreensão tradicional do sábado e abre um espaço para a revelação do caráter de Deus que se preocupa com a misericórdia e o amor acima da mera observância da lei.
Ao longo do capítulo, Jesus se apresenta como o Filho de Deus, enfatizando sua unidade e obediência ao Pai. Ele afirma que o Pai deu a ele autoridade para julgar e dar vida, uma revelação que provoca ainda mais hostilidade entre os líderes religiosos. Jesus exorta os ouvintes a investigarem as Escrituras, pois elas testificam sobre ele, e condena a incredulidade que se baseia em tradições humanas. O fechamento do capítulo é um chamado à fé, onde Jesus desafia os judeus a entenderem que a verdadeira honra deve ser dada a Deus, e não a homens. A mensagem central é clara: a vida eterna é encontrada em crer em Jesus, o Filho, que é a Palavra viva enviada por Deus para a salvação da humanidade.
Passagens relacionadas
- Isaías 53:4-5 A profecia sobre a cura e o sofrimento do Messias reflete a ação de Jesus em curar.
- Atos 3:6-8 Pedro cura um paralítico de forma semelhante à cura do homem em Betesda.
- Gálatas 3:13 Fala sobre Cristo nos redimindo da maldição, ecoando o poder de cura de Jesus.
- Hebreus 4:14-16 A abordagem ao trono da graça e o convite à cura também presente em João 5.
- João 14:12 Promessa de que os crentes realizarão obras semelhantes às de Jesus, enfatizando a continuidade.
Perguntas frequentes sobre João 5
O que significa a cura do homem enfermo em João 5?
A cura do homem enfermo em João 5 representa a autoridade de Jesus sobre a enfermidade e a vida humana. Ele demonstra compaixão ao curar um homem que estava enfermo há trinta e oito anos, sinalizando que Jesus é uma fonte de renovação e esperança. Essa ação também confronta as tradições religiosas da época, enfatizando a importância da misericórdia sobre a mera observância da lei.
Por que os judeus questionaram o homem curado em João 5?
Os judeus questionaram o homem curado em João 5 porque ele carregava seu leito no sábado, dia em que era proibido realizar trabalho segundo a lei judaica. A reação deles reflete uma preocupação com a observância da lei e uma resistência à nova obra que Jesus estava realizando. Essa indignação destaca a tensão entre a tradição religiosa e a mensagem de compaixão e cura que Jesus trazia.
Quem é o Filho mencionado em João 5?
O Filho mencionado em João 5 é Jesus Cristo, que se apresenta como tendo uma relação única e íntima com Deus Pai. Ele afirma que realiza as obras que o Pai lhe mostra e que recebeu autoridade para dar vida e julgar. Essa declaração enfatiza sua divindade e papel central na salvação, desafiando os líderes religiosos a reconhecerem sua verdadeira identidade como o Messias.
O que quer dizer João 5:24?
João 5:24 enfatiza que aqueles que ouvem a palavra de Jesus e creem em quem o enviou têm vida eterna e não serão condenados. Isso destaca a importância da fé em Cristo como meio de transição da morte para a vida espiritual. A passagem sublinha a mensagem de que a salvação é acessível a todos que crerem em Jesus, dando um sentido de esperança e renovação.
Por que Jesus afirma que seu Pai trabalha até agora em João 5?
Em João 5, Jesus afirma que seu Pai trabalha até agora para sublinhar a continuidade da ação divina na criação e na redenção da humanidade. Essa declaração desafia a interpretação rígida da observância do sábado, revelando um Deus que se preocupa com o bem-estar das pessoas. Jesus se coloca como parceiro nesse trabalho, enfatizando que a misericórdia e o amor de Deus transcendem a legalidade.
