Atos 15
1E alguns que tinham descido da Judeia ensinavam aos irmãos, [dizendo] : Se vós não vos circuncidardes conforme o costume de Moisés, não podeis ser salvos.
2Então, havendo não pequena resistência e confronto de Paulo e Barnabé contra eles, ordenaram que Paulo, Barnabé e alguns outros deles subissem aos apóstolos e aos anciãos a Jerusalém sobre esta questão.
3Então sendo eles preparados para a viagem e despedidos pela igreja, passaram pela Fenícia e Samaria, contando [sobre] a conversão dos gentios; e davam grande alegria a todos os irmãos.
4E tendo chegado a Jerusalém, eles foram recebidos pela igreja, e pelos apóstolos e anciãos; e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles;
5Mas [que] alguns do grupo dos fariseus que tinham crido, levantaram-se, dizendo que era necessário circuncidá-los, e mandar [-lhes] que guardem a Lei de Moisés.
6E os apóstolos e anciãos se reuniram para dar atenção a este assunto.
7E havendo muita discussão, Pedro se levantou, e lhes disse: Homens irmãos, vós sabeis que há muito tempo Deus [meu] escolheu entre nós, para que por minha boca os gentios ouvissem a palavra do Evangelho, e cressem.
8E Deus, que conhece os corações, deu-lhes testemunho, dando-lhes o Espírito Santo, assim como também a nós.
9E nenhuma diferença fez entre nós e eles, purificando seus corações pela fé.
10Então agora, por que tentais a Deus, pondo um jugo sobre o pescoço dos discípulos; que nem nossos pais, nem nós podemos levar?
11Mas cremos que, pela graça do Senhor Jesus Cristo, nós somos salvos, assim como também eles.
12E toda a multidão se calou; e ouviram a Barnabé e a Paulo, que contavam quão grandes sinais e milagres Deus tinha feito por meio deles entre os gentios.
13E tendo estes se calado, Tiago respondeu, dizendo: Homens irmãos, ouvi-me:
14Simão informou como primeiro Deus visitou aos gentios, para tomar [deles] um povo para seu nome.
15E com isso concordam as palavras dos profetas, como está escrito:
16Depois disto eu voltarei, e reconstruirei o tabernáculo de Davi, que caído está; e reconstruirei [de] suas ruínas, e voltarei a levantá-lo;
17Para que o resto da humanidade busque ao Senhor, e todos os gentios sobre os quais meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas.
18São conhecidas por Deus desde a antiguidade todas as suas obras.
19Portanto eu julgo que aqueles que dos gentios se convertem a Deus não devem ser perturbados.
20Mas [que] lhes escrevamos para que se abstenham das contaminações dos ídolos, e do pecado sexual, e da [carne] sufocada, e do sangue.
21Porque Moisés, desde as gerações antigas, tem em cada cidade quem o pregue nas sinagogas, sendo lido todo sábado.
22Então pareceu bem aos apóstolos, e aos anciãos, com toda a igreja, eleger deles [alguns] homens, para serem enviados com Paulo e Barnabé a Antioquia: Judas, que tinha por sobrenome Barsabás; e a Silas, homens líderes entre os irmãos.
23E escreveram por meio deles o seguinte: Os apóstolos e os anciãos, e os irmãos – para os irmãos dentre os gentios, que [estão] em Antioquia, Síria e Cilícia; saudações.
24Dado que ouvimos que alguns dos que saíram de nós vos perturbaram com palavras, [e] causaram incômodo a vossas almas, dizendo que deveis vos circuncidar e guardar a Lei, aos quais não mandamos;
25Pareceu-nos bem, reunidos em concordância, escolher [alguns] homens, e enviá-los até vós, com nossos amados Barnabé e Paulo.
26Homens que têm arriscado suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
27Então enviamos a Judas e a Silas, os quais [vos] dirão as mesmas coisas pessoalmente.
28Porque pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, de nenhuma carga a mais vos impor, a não ser estas coisas necessárias:
29Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, do sangue, da [carne] sufocada, e do pecado sexual; das quais, se vos guardardes, fareis bem. Que o bem vos suceda.
30Sendo, pois, eles despedidos, vieram a Antioquia, e reunindo a multidão, entregaram a carta.
31E ao lerem, alegraram-se pela consolação.
32E então Judas e Silas, sendo também profetas, com muitas palavras exortaram e firmaram aos irmãos.
33E ficando [ali] por algum tempo, permitiram que voltassem em paz dos irmãos para os apóstolos.
34Mas a Silas pareceu bem continuar ali.
35E Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e evangelizando, com também muitos outros, a palavra do Senhor.
36E depois de alguns dias, Paulo disse a Barnabé: Voltemos a visitar a nossos irmãos em cada cidade onde tenhamos anunciado a palavra do Senhor, [para ver] como estão.
37E Barnabé aconselhou para que tomassem consigo a João, chamado Marcos.
38Mas Paulo achou adequado que não tomassem consigo a aquele que desde a Panfília tinha se separado deles, e não tinha ido com eles para [aquela] obra.
39Houve então [entre eles] tal discórdia, que eles se separaram um do outro; e Barnabé, tomando consigo a Marcos, navegou para o Chipre.
40Mas Paulo, escolhendo a Silas, partiu-se, enviado pelos irmãos para a graça de Deus.
41E ele passou pela Síria e Cilícia, firmando as igrejas.
Comentário
O capítulo 15 do Livro de Atos é um marco importante na história da Igreja primitiva, refletindo a luta pela definição da identidade cristã em um contexto multicultural. A questão da circuncisão e da observância da Lei de Moisés por parte dos gentios revela tensões entre os cristãos judeus e gentios, desafiando as barreiras culturais tradicionais. Paulo e Barnabé, ao defenderem a salvação pela graça, não pela observância da lei, enfatizam o princípio central do Evangelho: a fé em Jesus Cristo como o único meio de salvação. O discurso de Pedro, reconhecendo que Deus também purificou os corações dos gentios pela fé, é um testemunho poderoso da inclusão divina, que se opõe a qualquer tentativa de imposição de práticas judaicas como requisitos para a salvação.
A decisão do concílio de Jerusalém, sob a liderança de Tiago, estabelece um equilíbrio delicado: os gentios não são obrigados a seguir toda a Lei, mas são aconselhados a se abster de certos costumes que eram especialmente ofensivos aos judeus, como a idolatria e a imoralidade sexual. Essa abordagem não apenas preserva a unidade da Igreja, mas também demonstra sensibilidade cultural e respeito mútuo. O envio de Judas e Silas, com a carta que comunica essa decisão, reforça a ideia de que a liderança apostólica se preocupa com o bem-estar espiritual e a paz nas comunidades, mostrando que a Igreja é um corpo unido, apesar de suas diferenças.
Por fim, a separação entre Paulo e Barnabé destaca a realidade das relações humanas dentro da missão cristã. Mesmo entre os mais dedicados servos de Deus, podem surgir desavenças. No entanto, essa separação não é um sinal de fracasso, mas antes uma ampliação da obra missionária, onde dois grupos agora podem alcançar mais pessoas com o Evangelho. O capítulo nos ensina que, mesmo em meio a conflitos, Deus pode trabalhar para o bem, multiplicando os esforços de evangelização e fortalecendo a Igreja em sua missão de testemunhar a graça de Cristo ao mundo.
Passagens relacionadas
- Gálatas 2:15-21 Paulo reafirma a justificação pela fé e não pela lei.
- Romanos 3:21-28 A justiça de Deus é manifesta na fé em Jesus, sem distinções.
- Efésios 2:14-16 Cristo abole as barreiras entre judeus e gentios, promovendo paz.
Perguntas frequentes sobre Atos 15
O que significa a decisão do concílio em Atos 15?
A decisão do concílio em Atos 15 representa a determinação da Igreja primitiva em preservar a unidade entre os cristãos judeus e gentios. Os gentios não precisariam se submeter à circuncisão ou à totalidade da Lei de Moisés. Em vez disso, foram aconselhados a se abster de práticas que seriam ofensivas aos judeus, como a idolatria e a imoralidade sexual, enfatizando a salvação pela graça através da fé em Jesus.
Quem se levantou para defender os gentios em Atos 15?
Pedro se levantou para defender os gentios no concílio de Jerusalém, argumentando que Deus havia escolhido os gentios para ouvir o Evangelho e que Ele havia purificado seus corações pela fé. Ele destacou que não deveria ser imposto a eles um jugo que nem os judeus conseguiram suportar, reafirmando que todos são salvos pela graça do Senhor Jesus.
Por que Paulo e Barnabé foram enviados a Jerusalém em Atos 15?
Paulo e Barnabé foram enviados a Jerusalém para resolver a controvérsia sobre a necessidade de circuncisão e observância da Lei de Moisés pelos gentios convertidos. Havia uma resistência significativa entre os cristãos, e o concílio buscava uma resposta que mantivesse a unidade da Igreja e a clareza sobre a verdadeira essência da salvação.
O que os gentios deveriam abster-se segundo a carta enviada em Atos 15?
Segundo a carta enviada aos gentios em Atos 15, eles deveriam abster-se das contaminações dos ídolos, do sangue, da carne sufocada e do pecado sexual. Essa orientação tinha o objetivo de evitar ofensas a cristãos judeus e de assegurar uma convivência harmoniosa entre as diferentes culturas na Igreja.
Qual foi o resultado da separação entre Paulo e Barnabé em Atos 15?
A separação entre Paulo e Barnabé, que ocorreu devido a uma discordância sobre levar João Marcos na viagem missionária, resultou em uma expansão da obra missionária. Enquanto Barnabé levou Marcos para o Chipre, Paulo escolheu Silas e continuou a pregar em novas regiões, mostrando que, mesmo com desavenças, Deus pode multiplicar os esforços para alcançar mais pessoas com o Evangelho.
