1ª Coríntios 11

¹Sede meus imitadores, assim como eu também sou de Cristo.

²Eu vos louvo, irmãos, de que em tudo vos lembrais de mim, e retendes [minhas] ordens, assim como eu vos entreguei.

³Mas quero que saibais, que a cabeça de todo homem é Cristo; e a cabeça da mulher é o homem; e a cabeça de Cristo é Deus.

⁴Todo homem que ora ou profetiza, tendo [alguma coisa] sobre a cabeça, desonra sua própria cabeça.

⁵Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra sua própria cabeça; porque é o mesmo que se a tivesse raspada.

⁶Porque se a mulher não se cobre, raspe-se também; mas se para a mulher é vergonhoso se cortar ou se raspar, que se cubra.

⁷Porque o homem não deve cobrir a cabeça, pois é a imagem e a glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.

⁸Porque o homem não provem da mulher, mas sim a mulher do homem.

⁹Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher [foi criada] por causa do homem.

¹⁰Portanto a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de autoridade, por causa dos anjos.

¹¹Porém, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor.

¹²Porque assim como a mulher vem do homem, assim também é o homem pela mulher; porém tudo [vem] de Deus.

¹³Julgai-vos entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?

¹⁴Ou não vos ensina a mesma natureza, que ter cabelo longo é desonra para o homem?

¹⁵Mas a mulher ter cabelo longo, lhe é honra, porque os cabelos lhe são dados por cobertura?

¹⁶Porém se alguém parece ser inclinado a disputas, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

¹⁷Mas isto eu vos declaro, que não vos louvo, porque vós vos ajuntais, não para melhor, mas para pior.

¹⁸Porque, em primeiro lugar, eu ouço que, quando vos ajuntais, há divisões entre vós; e em parte eu acredito.

¹⁹Porque é necessário que haja diferenças de opinião entre vós, para que os que são aprovados sejam evidenciados entre vós.

²⁰Quando, pois, vós vos reunis, não é para comer da ceia do Senhor;

²¹Porque cada um, comendo antes, toma sua própria ceia; e um fica com fome, e outro fica bêbado.

²²Por acaso não tendes casas para comer e para beber? Ou desprezais a Igreja de Deus, e envergonhais os que não têm? Que vos direi? Eu vos elogiarei? Nisto eu não [vos] elogio.

²³Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei; que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

²⁴E tendo dado graças, o partiu, e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo, que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

²⁵Semelhantemente também, depois de cear, [tomou] o copo, dizendo: Este copo é o novo Testamento em meu sangue. Fazei isto todas as vezes que [o] beberdes, em memória de mim.

²⁶Porque todas as vezes que comerdes deste pão, e beberdes deste copo, anunciai a morte do Senhor, até que ele venha.

²⁷Portanto quem comer deste pão, ou beber deste copo do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

²⁸Portanto examine-se cada um a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste copo.

²⁹Porque quem come e bebe indignamente, para si mesmo come e bebe condenação, não discernindo o corpo do Senhor.

³⁰Por esta causa há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

³¹Porque se nós julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

³²Mas quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor; para que não sejamos condenados com o mundo.

³³Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntardes para comer, esperai uns aos outros.

³⁴Porém se alguém tiver fome, coma em casa; para que não vos ajunteis para [sofrerdes] julgamento. Quanto às demais coisas, as ordenarei quando vier.

Comentário

O capítulo 11 de 1 Coríntios nos leva a uma reflexão profunda sobre a ordem, a honra e a unidade no corpo de Cristo. Paulo começa com um chamado à imitação, não de si mesmo, mas de Cristo, enfatizando que nossa vida deve ser um reflexo do amor e da submissão que Jesus demonstrou. Ao abordar a questão da cobertura da cabeça, ele não está apenas lidando com costumes culturais, mas nos convida a considerar a dinâmica de autoridade e honra que Deus estabeleceu nas relações. A imagem do homem como a glória de Deus e a mulher como a glória do homem não diminui a dignidade feminina, mas ressalta a interdependência entre os gêneros, que se reflete na beleza da criação. É um lembrete de que, em Cristo, todos somos valorizados e chamados a servir uns aos outros com amor e respeito.

Na continuação, Paulo denuncia as divisões que haviam surgido nas reuniões da igreja, onde a Ceia do Senhor estava sendo distorcida em um momento de egoísmo e desigualdade. Ele destaca que quando nos reunimos, é para edificar uns aos outros e não para alimentar nossas próprias vontades. A Ceia é um sacramento de comunhão e deve ser celebrada com reverência, lembrando-nos do sacrifício de Cristo. A instrução de examinar a si mesmo antes de participar da Ceia é um convite à reflexão pessoal e à busca pela pureza de coração. Isso nos leva a entender que a verdadeira comunhão é construída sobre a base do amor e do respeito mútuo, elementos essenciais na vida cristã.

Por fim, este capítulo nos desafia a viver em unidade e a cuidar uns dos outros, especialmente em momentos de partilha. A prática da Ceia do Senhor é um símbolo poderoso da nossa comunhão com Cristo e entre nós. Paulo nos lembra que somos um corpo e, como tal, nossas ações impactam uns aos outros. Ao refletir sobre a importância da unidade e do amor, somos convidados a transformar nossas comunidades em espaços onde o amor de Cristo é evidente. Que possamos imitar a Cristo em nossas relações, buscando sempre o que é verdadeiro, bom e belo, para que, assim, possamos ser luz e sal neste mundo.

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